節目宗旨

以不同的眼光來看台灣尾,是「南部開講」節目的意圖與希望,「草根」、「本土」不等同「俗」、「沒水準」,除了論壇式的討論,我們也深入地方發掘在地的生命力,透過「在地旅行」系列,讓觀眾看到南台灣最偏隅的角落,有一群人正用鍥而不捨的信念凝聚聚落的力量,透過社區營造、守護土地與環境,找到重生的契機,我們要用最貼近的距離、最在地的關懷,用不同的角度帶您重新認識南台灣。

104/01/30 南部開講節目預告:禽流感蔓延 台灣養鵝產業崩盤?! 病毒本土化? 防疫有漏洞?責任推候鳥?

月初爆發的禽流感疫情,越燒越嚴重,從屏東養雞場延燒到全台十三縣市,在各地防疫人員馬不停蹄撲殺下,本周完成486場,但距離551個確診(待撲殺)禽場仍有一大段距離,且隨著疫情持續擴散,差距也正不斷拉大。

面對禽流感大爆發次數越來越多,如何有效控制病原前期預防,是最重要的工作,我們的防疫是不是出現漏洞? 隱匿通報? 農委會指是2003年防疫未徹底,造成病毒本土化?農委會宣稱,這次是候鳥帶入病原? 但台大金傳春教授調查結果,認為是民間非法施打疫苗,造成病毒變異嚴重?變異的病毒會不會禽傳人,甚至人傳人? 今天晚上八點到九點「南部開講」,如何決戰境外?前期預防?別讓禽流感每年都成為禽農的噩夢?

來賓:
行政院農委會副主委  王政騰
中華民國養鵝協會理事長  劉順隆
台灣公共衛生促進協會理事長  黃淑貞
中興大學獸醫系教授  謝快樂

104/01/23 南部開講-小旅行大浩劫? 八煙水中央梯田要停水 遊客太多!社區浩劫? 慢活觀光該有新思維?

隨著農漁村與部落的社區營造成效,各地也開始流行社區小旅行,包括恆春社頂、台東池上龍田、花蓮慕谷慕魚、高雄美濃或金山八煙,都成為許多遊客的秘密基地,在陽明山國家公園內,保有傳統人文與獨特水梯田美景的八煙部落,這幾年在基金會與社區居民的營造下,以砌石、梯田、水圳等當地傳統智慧和特色成為台灣難得一見的里山經驗,但帶來觀光人潮的同時卻也帶給當地人許多生活困擾,對此,決定暫時讓水中央停水休養。

反觀在恆春半島生態旅遊發展成功的社區,以社頂、里德、水蛙窟、龍水、大光和港口社區為例,結合產官學,引導社區居民參與生物資源的調查與監測,並透過導覽解說,帶遊客深入社區與人互動,強調以認識生態、尊重地區文化,達到友善環境為目的,希望喚起遊客對旅遊地的環境保護意識與態度。

生態旅遊是一種對於自然環境、經濟與社區都能兼顧的旅遊方式,當一個自然生態旅遊點,經過大量觀光客或旅遊者進入之後,常會造成社會衝擊與無法回復的環境破壞,面對這些生態保育與觀光人潮的衝突時,遊客、居民如何共存共榮? 如何降低旅遊活動所帶來的環境衝擊?

來賓:
台灣生態工法發展基金會副執行長  邱銘源
屏科大森林系副教授 陳美惠
屏東環保聯盟理事長  洪輝祥











104/01/23 南部開講節目預告:小旅行大浩劫? 八煙水中央梯田要停水 遊客太多!社區浩劫? 慢活觀光該有新思維?

上個月南部開講討論台灣里山精神的實踐,陽金公路上的八煙部落,被視為是里山台灣的代表作,也是台灣環境復興運動中的典範,其中,稱為水中央的水梯田,是八煙的重要景點,近日赫然傳出決定停水,陽明山國家公園指是因遊客過多,干擾居民生活,如果水中央停水,代表水梯田恐怕再消失?六年社造成果付之一炬?

   從2008年進駐八煙聚落協助居民社區營造的台灣生態工法發展基金會,在今年110日退出,這六年來,基金會與在地居民以砌石、梯田、水圳等當地傳統智慧和特色,創造了台灣里山經驗的典範,然而水中央的停水休養,是否對於八煙延續里山文化,造成衝擊?未來八煙能否再繼續走下去?政府單位對於遊客造訪和居民生活,如何取得好的平衡?而非慫恿居民拒絕遊客?

    社區小旅行成為台灣新興的旅遊方式,然而這幾年從池上、慕谷慕魚、龍田、板頭村,都發生遊客與社區民眾衝突,今晚八點到九點南部開講,看台灣發展社區旅行,出現了什麼問題?從八煙的案例,我們又能得到什麼省思?

來賓:
台灣生態工法發展基金會副執行長  邱銘源
屏科大森林系副教授 陳美惠
屏東環保聯盟理事長  洪輝祥

104/01/16 南部開講-在地旅行-茄萣生態旅遊新亮點

二仁溪,曾因燃燒廢五金,製造世紀巨毒戴奧辛,成為國內汙染最嚴重的河川,多年來,經過社區居民及環保團體的努力,現在已經有了不一樣的面貌,生態物種逐漸迴流居住,濕地遍布招潮蟹、彈塗魚,並且發展出生態旅遊,過去重度污染的二仁溪,如今已是河川保育的最佳教材,希望能藉著生態旅遊發展,讓世界看到二仁溪保育成效。

茄萣濕地,早年為鹽田,廢曬後逐漸轉為生態濕地,成了南台灣候鳥過冬的主要棲地之一,其中,最引人注目的,就是黑面琵鷺,每年來這裡渡冬的黑面琵鷺數量,就佔了全世界的十分之一,成為觀察黑面琵鷺及賞鳥的新亮點,但市政府現在又打算開路,闢建1-4號道路,將茄萣濕地一分為二,社區希望能保留濕地原有生態,發展生態觀光。

社區認為,一旦1-4號道路開發,勢必破壞黑面琵鷺的棲地,這樣值得嗎?如何讓候鳥棲地與在地居民交通需求間取得雙贏?生態和開發如何作選擇,政府和民間都需好好的來思考。 

104/01/16 南部開講節目預告:在地旅行茄萣生態旅遊新亮點

曾經因為燃燒廢五金,在台灣環保人士眼中惡名昭彰的二仁溪,經長期清除廢棄物,及在地漁民復育生態下,已完全改頭換面,現在的二仁溪,烏魚跳躍,白沙崙濕地滿佈彈塗魚和招潮蟹!

曾經是竹滬鹽田的茄萣濕地,鹽業已成往事,卻成為黑面琵鷺來台渡冬的新據點,生態旅遊正流行!今天晚上八點到九點,南部開講在地旅行,帶您行腳高雄茄萣,看見南方小漁村如何扭轉環境惡化的命運,開創永續的契機。


104/01/09 南部開講-油價暴跌 電價該跌? 每戶回饋800元有感? 該掌握發展綠能契機

去年下半年以來,國際燃料價格暴跌腰斬,每桶甚至跌破五十美元大關,台電購買燃料省下的成本達九十三億元,換算下來每戶可獲得八百元的回饋金。為了因應電價透明化的呼籲,經濟部也將改變目1959年制定至今的電價計算方式,提出新的浮動電價公式,一方面可以讓電價資訊透明化、因應國際能源價格的變化,另一方面也能減少台電的虧損狀況。面對低國際能源價格時代,台灣的電價在浮動機制下,可能會有調降空間?對民眾將有什麼影響?

另外為了推動再生能源發展,台電從去年七月也推出3.1億度的綠電認購,每度電附加1.06元,就能購買綠色電力,然而實施半年來,民間認購只有4345400度,達成率僅百分之1.4,成效不彰,民眾不想自願買綠電,價格太高?資訊不透明?代表台灣發展再生能源出現大挫敗?歐洲、澳洲都要執行碳足跡、綠色產品的政策,台灣企業為什麼不購買綠電,減少碳足跡?環保團體對於這個政策也不支持,為什麼?不是真正的綠電?台電沒有綠電的獨立電網,花大錢仍使用火電或核電?因應再生能源發展的綠電認購政策,未來還有兩年的試辦期,政府該如何改善?

台灣是全世界電價第三低的國家,政府不該再以低電價、小確幸作為政策訴求,應該要與民眾溝通合理的電價,擬定未來能源願景,如何利用國際能源大跌的時代,重整台灣的能源結構,政府想清楚?準備好了嗎?

來賓:
清華大學工程與系統科學系主任  葉宗洸
綠色公民行動聯盟副秘書長  洪申翰
屏東環保聯盟理事長  洪輝祥












104/01/09 南部開講節目預告:油價暴跌 電價該跌? 每戶回饋800元有感? 該掌握發展綠能契機?

  台電去年因為國際燃料價格暴跌等因素,大賺240億元,經濟部決定將其中的90多億分給1173萬家庭用戶,每戶800元,不是發放現金,而是從你家的電費扣抵,這樣的小確幸,民眾真的有感如果政府能用這90億推廣綠電、改善火力電廠的碳排放,或提高產業節能減碳技術,對國人健康與台灣減碳成績的幫助,會不會遠比消極的電費回饋更為有利?

  為了推動再生能源,台電去年推出綠電認購,每度電附加1.06元,民眾或企業就能購買綠色電力,然而實施半年成效不彰,民間認購達成率僅百分之1.4,原因出在哪? 環保團體批台電是金光黨,綠電認購玩假的,政府反指環保團體反核能,卻不以行動支持買綠電,是環保,事實為何?

    值此低能源價格年代,政府如何更細膩應用能源購買的差額利潤,進行綠電、節能的發展? 而不是以低電價、小確幸作為政策訴求,應該要與民眾溝通合理的電價?未來的能源願景?今天晚上八點到九點「南部開講」,一起來了解政府該如何利用國際能源大跌的時代,重新佈局台灣的能源結構。

來賓:
清華大學工程與系統科學系主任  葉宗洸
綠色公民行動聯盟副秘書長  洪申翰
屏東環保聯盟理事長  洪輝祥

104/01/02 南部開講節目-在地旅行-比西里岸尋羊去

位在台東三仙台的北側,羊的故鄉比西里岸,阿美族語,就是養羊的地方,隨著時代變遷,部落已看不見羊群,有感於部落青年人口嚴重流失、阿美族的文化斷層等現象,近年來,社區發展協會與在地居民、企業、藝術家的合作下,創立了PAW-PAW鼓樂團,因為打鼓,部落孩子開始有了不一樣的改變,不僅他們從中找到自信,也增加了對部落文化的認同,除了寶抱鼓,也可看見部落居民,以漂流木聯手打造許多有部落特色的木頭羊群,也藉此呼喚離開部落打拼的遊子們,不要忘記故鄉

看見社區草根的力量,部落意識慢慢覺醒,讓在外的青年也開始回到部落,投入社區工作,希望凝聚社區的力量,慢慢找回部落的文化與價值。循著羊的足跡,走進比西里岸部落,轉角遇見幾米的旅人,除了放慢腳步感受部落的自然風情外,希望也能夠多一份尊重,來欣賞與守護當地特色的裝置藝術

104/01/02 南部開講節目預告:在地旅行-比西里岸尋羊去

在台東只要提到三仙台大家一定都不陌生,如果講比西里岸應該有很多人都不知道,它就位在三仙台北側的一個部落,比西里岸用阿美族語的話,意思是說『養羊的地方』,時代變遷下,這裏已經看不到牧羊的景象,族人為了打造屬於自己的部落特色,希望再將牧羊景象找回,2012年與木雕家拉黑子合作,帶著居民發揮創意一起手工打造了許多神態自如的木頭羊,散布在部落的各個角落,也希望藉著這些可愛的羊群,呼喊著在外的族人,不要忘記故鄉的呼喚。而部落裏因為人口外移的關係,只剩老人和小孩,部落教育幾乎可以說是隔代教養,三仙社區發展協會為了解決這個問題,向政府爭取了經費和場地讓部落小孩有一個可以學習母語和傳統歌謠文化的集結地,卻因為一次偶然機緣,部落小孩對朱宗慶打擊樂團的何鴻棋老師說了這麼一句話:「你厲害優,那就留下來教我們吧」,就這樣,留下了何老師,而造就了現在具有國際知名度的寶抱鼓隊。如今這一群小孩長大了,他們不只藉由寶抱鼓音樂傳承文化,也希望用寶抱鼓來捍衛自己的環境,今天晚上八點到九點「南部開講」在地旅行就帶大家到台東這個有著美麗海岸和充滿著鼓聲的比西里岸部落,聽聽阿美族人如何用音樂敘述對這塊土地的感情。